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現今的生存之道!~上集

現今的生存之道!

東亞社會都籠罩在中國的儒家思想裡.士大夫觀念縱橫千年時間,直到現在我們還是世上唯有讀書好.孫文教我們要做大事不要做大官.但大事又是什麼?要改變人類的生活還是改變全世界?人生走了一半以上也經歷一些事情,原本的雄心壯志都變得和當初唸書的完全不一樣.我自己也走了不少國家,也和不同民族朋友交流慢慢的會去思考與沈澱自我.但現在會問自己為什麼不能一開始就想簡單一點,從小做起,把自己的想法一點一滴地去落實這樣的生活與人生才會讓自己過得扎實.沒錯!人要有夢想但往往我們都被這些夢想給操縱.讓我們生活過得喘不過氣,一點都不快樂,必須要忍辱負重.現在想想真的很傻!或許孫文那個時代背景需要有要做大事的人或思維但現在的時代你想得到的都已經有了,如果不能腳踏實地的一點一滴的累積起來那人生就是整個瞎!

夢想從另一個角度看就是你的慾望.你想成為什麼或做什麼事等.當然沒有慾望人類是無法進步與成長.因為慾望所以我們可以走到現在的科技社會但真的所有人都需要不斷的慾望來讓自己的人生過得充實忙綠嗎?人類還是動物所以看看其他動物是為什麼活在這個地球裡,不就是為了求生存和繁殖嗎?他們每天在做的就是這兩件事那我們自詡是最聰明的動物就需要把生活變得複雜與瞎忙嗎?我不是說我們就只要去生存與繁殖,實際上我們也是在為這兩件事而奮鬥,只是我們都忘記這些事可以變得更好更快樂.為什麼我要上大學,只有大學才能學到東西嗎?我不能去做點我想或我喜歡的事嗎?大家喜歡一窩蜂在於我們缺乏去找我們喜歡的東西當作安家立命的工作.或許多數的人會說畫畫能活得下去嗎?沒錯,但如果你能把畫做得夠深夠好自然可以得到別人的認可.我們現有的體制都在於評估一個人的成果加上媒體的誇大與嗜血特性讓我們必須要發展這個社會與體制要的東西.所以我們的投入都不夠深無法專精.因為沒有一個行業是可以發光發熱幾十年.俗語說:風水輪流轉.如果這行不好做就放棄轉行找新的熱門的工作那就真的無法建立你的專精專業了.

要學會一個本領需要花時間而我們的體制要求效率,要在最短的時間去得到最好的結果.但追求極致本來就是要時間,這個過程如果只是把它當個工作或事來做,那肯定做不長也做不精.但制度為了給大家一個交代就發展出所謂的標準或證照來.看看日本或歐美那些職人專家他們有幾個是有得到認證?它們的技術不缺國家給的一張紙來肯定,他們對自己的絕活要求得比政府體制要更高所以他們才得以存活在這個市場.這就是現代化的生存法則.其實以前靠狩獵的人類也是如此不是嗎?要能獵到食物都需要去觀察這些動物的生存方式,移動路徑,作息等.不是我今天想到在一個地方等他們來或是沒目的亂找動物來狩獵.要發展出一套狩獵模式都是經過長時間的不斷摸索與經驗才能有的結果,所以才會有酋長或首領出現因為他們可以帶領其他人去捕捉到動物.這就是最早的專家職人的體制.因為這些專職人員投入的夠長,研究的夠深所以可以得到其他人的認可與尊重.他所做的事或許不是什麼多偉大的事或影響很多人但他的重要性絕對在團體裡有一定份量.因為當你做到精的程度對其他人就會產生影響.

做什麼事情就是要一步一腳印去做好對自己負責.這樣一點一點的積累出你的實力與專業.把每一次的失敗或經驗都轉換成自己的專業,因為很多的失敗就是讓你今天能面對各種挑戰的唯一武器.為什麼專家或職人可以一眼就看出你我的問題就是因為他們打的根基夠深,他們花的時間比你我要更多,還有他們不求甚解的態度.所以一個專家他們看事情的角度就是一針見血.一些半吊子的有專業執照的師父還在那邊說可能是這個問題或是哪個因素的.這就是專家的差別.專家他們失敗的經驗可比一般人多得多,因為沒經歷失敗或錯誤怎能知道下次要避免怎樣的問題產生?所以專家都是要多方嘗試才能找出一條比較清楚正確的道路而多數人無法像他們這樣專精就在於對答案研究的不深也摸的不廣.或許只要通過考試就可以拿到證照但很多東西與實力都不只在考試的那本書裡.更多的竅門都要自己不斷摸索與嘗試才能找到.

因為志向遠大就會對一些小事覺得不屑一顧但人生過了一半後才知道就是從這些小事不斷的累積起來才能有根基.所以這也是我們大家還是會走老路,要念書追求名校,追求進政府組織或大企業.因為這樣才是做大事的路徑.這些觀念害了我們做不好小是小東西只求去和別人競爭或把別人給鬥爭掉才有自己的位子.而我們社會體制的檢驗標準就是如此來評估你的價值.為什麼不能開一家小店,好好的把產品給做好精進,不斷去開發不同新產品來求突破.然後把周邊的環境與配套做好做精呢?不好的產品就放棄掉然後開發新的產品去滿足你的客人.或是客人需要什麼你可以做給她這樣不就讓你的生活是被需求而不是要去把別人給擠掉的模式.現代化社會競爭壓力很大都是在這樣體制下所產生.

本文未完,下集請點下方.

現今的生存之道!~下集
http://www.peargolf.com/article/xianjindeshengcunzhidaoxiaji

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东亚社会都笼罩在中国的儒家思想裡.士大夫观念纵横千年时间,直到现在我们还是世上唯有读书好.孙文教我们要做大事不要做大官.但大事又是什麽?要改变人类的生活还是改变全世界?人生走了一半以上也经历一些事情,原本的雄心壮志都变得和当初唸书的完全不一样.我自己也走了不少国家,也和不同民族朋友交流慢慢的会去思考与沉淀自我.但现在会问自己为什麽不能一开始就想简单一点,从小做起,把自己的想法一点一滴地去落实这样的生活与人生才会让自己过得扎实.没错!人要有梦想但往往我们都被这些梦想给操纵.让我们生活过得喘不过气,一点都不快乐,必须要忍辱负重.现在想想真的很傻!或许孙文那个时代背景需要有要做大事的人或思维但现在的时代你想得到的都已经有了,如果不能脚踏实地的一点一滴的累积起来那人生就是整个瞎!

梦想从另一个角度看就是你的慾望.你想成为什麽或做什麽事等.当然没有慾望人类是无法进步与成长.因为慾望所以我们可以走到现在的科技社会但真的所有人都需要不断的慾望来让自己的人生过得充实忙绿吗?人类还是动物所以看看其他动物是为什麽活在这个地球裡,不就是为了求生存和繁殖吗?他们每天在做的就是这两件事那我们自诩是最聪明的动物就需要把生活变得复杂与瞎忙吗?我不是说我们就只要去生存与繁殖,实际上我们也是在为这两件事而奋斗,只是我们都忘记这些事可以变得更好更快乐.为什麽我要上大学,只有大学才能学到东西吗?我不能去做点我想或我喜欢的事吗?大家喜欢一窝蜂在于我们缺乏去找我们喜欢的东西当作安家立命的工作.或许多数的人会说画画能活得下去吗?没错,但如果你能把画做得够深够好自然可以得到别人的认可.我们现有的体制都在于评估一个人的成果加上媒体的夸大与嗜血特性让我们必须要发展这个社会与体制要的东西.所以我们的投入都不够深无法专精.因为没有一个行业是可以发光发热几十年.俗语说:风水轮流转.如果这行不好做就放弃转行找新的热门的工作那就真的无法建立你的专精专业了.

要学会一个本领需要花时间而我们的体制要求效率,要在最短的时间去得到最好的结果.但追求极致本来就是要时间,这个过程如果只是把它当个工作或事来做,那肯定做不长也做不精.但制度为了给大家一个交代就发展出所谓的标准或证照来.看看日本或欧美那些职人专家他们有几个是有得到认证?它们的技术不缺国家给的一张纸来肯定,他们对自己的绝活要求得比政府体制要更高所以他们才得以存活在这个市场.这就是现代化的生存法则.其实以前靠狩猎的人类也是如此不是吗?要能猎到食物都需要去观察这些动物的生存方式,移动路径,作息等.不是我今天想到在一个地方等他们来或是没目的乱找动物来狩猎.要发展出一套狩猎模式都是经过长时间的不断摸索与经验才能有的结果,所以才会有酋长或首领出现因为他们可以带领其他人去捕捉到动物.这就是最早的专家职人的体制.因为这些专职人员投入的够长,研究的够深所以可以得到其他人的认可与尊重.他所做的事或许不是什麽多伟大的事或影响很多人但他的重要性绝对在团体裡有一定份量.因为当你做到精的程度对其他人就会产生影响.

做什麽事情就是要一步一脚印去做好对自己负责.这样一点一点的积累出你的实力与专业.把每一次的失败或经验都转换成自己的专业,因为很多的失败就是让你今天能面对各种挑战的唯一武器.为什麽专家或职人可以一眼就看出你我的问题就是因为他们打的根基够深,他们花的时间比你我要更多,还有他们不求甚解的态度.所以一个专家他们看事情的角度就是一针见血.一些半吊子的有专业执照的师父还在那边说可能是这个问题或是哪个因素的.这就是专家的差别.专家他们失败的经验可比一般人多得多,因为没经历失败或错误怎能知道下次要避免怎样的问题产生?所以专家都是要多方尝试才能找出一条比较清楚正确的道路而多数人无法像他们这样专精就在于对答案研究的不深也摸的不广.或许只要通过考试就可以拿到证照但很多东西与实力都不只在考试的那本书裡.更多的窍门都要自己不断摸索与尝试才能找到.

因为志向远大就会对一些小事觉得不屑一顾但人生过了一半后才知道就是从这些小事不断的累积起来才能有根基.所以这也是我们大家还是会走老路,要念书追求名校,追求进政府组织或大企业.因为这样才是做大事的路径.这些观念害了我们做不好小是小东西只求去和别人竞争或把别人给斗争掉才有自己的位子.而我们社会体制的检验标准就是如此来评估你的价值.为什麽不能开一家小店,好好的把产品给做好精进,不断去开发不同新产品来求突破.然后把周边的环境与配套做好做精呢?不好的产品就放弃掉然后开发新的产品去满足你的客人.或是客人需要什麽你可以做给她这样不就让你的生活是被需求而不是要去把别人给挤掉的模式.现代化社会竞争压力很大都是在这样体制下所产生.

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